無論是學(xué)界，還是中學(xué)教育，都不約而同地強調(diào)“閱讀經(jīng)典”。根本原因在于這些經(jīng)典作品自身散發(fā)出永恒的魅力，吸引著一代又一代的讀者去反復(fù)閱讀。但是現(xiàn)在大多數(shù)人，不愿意去讀那些經(jīng)典的大部頭，反而更愿意去讀榜單上的暢銷書，理由是：大家都在讀。
意大利作家與評論家卡爾維諾給經(jīng)典作品下了這樣一個定義：“經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說‘我正在重讀’而不是‘我正在讀的書’”。我想，這就是經(jīng)典作品與暢銷書的天壤之別吧。前者經(jīng)歷了時間的考驗，是無數(shù)讀者一讀再讀之后給出的確證，而后者卻是未知的。如果一本書只是在講一個故事，在了解故事、情節(jié)之后，就讓讀者失去了再去重讀這本書的興趣，對這本書，我們完全有理由認(rèn)為它就是一本由文字和思想拼湊而成的書，是不值得去讀的。其實這樣的體驗在看電影的經(jīng)歷中感覺得更真切。也許你剛剛還為電影中狗血的劇情大罵導(dǎo)演，抑或是某些情節(jié)剛好引發(fā)了你的淚腺而痛哭流涕，但到離座轉(zhuǎn)身跨出電影院門口的時候，此時你的朋友邀請你重看，你斷然會拒絕，并堅持只看最新的，表面上是你在追趕潮流，實際上是這樣的電影根本就已無法激起你“重讀”的興趣，這樣的電影和那些暢銷的書一樣，就像飛鳥一樣從你生活中飛過，卻沒有留下任何的痕跡。
大師的書，總值得一讀再讀：莎士比亞的《哈姆萊特》，那個跪著祈求上帝原諒的哈姆萊特王子，他掙扎在復(fù)仇與良心的兩端。不同身份的人在這里都可以讀到不同的東西：哲學(xué)家在這里看到了人性的高貴在于“推己及人”；有信仰的人在這里看到了“人的高尚從意識到自己內(nèi)心的黑暗開始”；文學(xué)家在這里看到了內(nèi)心陷入沖突中找不到出路的痛苦；富有悲憫之心的人則會邊讀邊流淚地說：“人原來是躲不開良心的拷問”…… ?
當(dāng)人們看不見經(jīng)典作品的價值，就會去漠視它們。一些社會學(xué)家簡單地認(rèn)為哈姆萊特王子體現(xiàn)的是知識分子身上軟弱性，卻不知道這就是人類的良心；演員則會暗罵不懂表演的莎士比亞，卻創(chuàng)造了一個讓他們模仿不出來的角色，那是因為他們不知道莎士比亞要揭示心靈世界的真實；實干家則會認(rèn)為，這是無病呻吟的“糾結(jié)”，拳頭和手腳才是力量，于是老式落伍的古建筑被推倒，不合時宜的書籍被焚毀，卻不知道人是要活在文化當(dāng)中……
在報紙上看到這樣一則新聞，某城市為了迎接文明衛(wèi)生城市檢查，街道上滿地的銀杏落葉讓他們十分頭疼。因為那些鵝黃的葉子長在樹上固然是美麗的風(fēng)景，一旦落在地上則有礙大觀，而且葉子不是一次性落光，掃了又落，十分的麻煩。為此，相關(guān)負(fù)責(zé)人竟想出了如此“辦法”：組織人用竹竿將樹上的葉子全部敲光。讀到此真令人大跌眼鏡。這樣的解決辦法真是“別出心裁”，卻又讓人啼笑皆非。每次經(jīng)過路邊長著銀杏樹的街道，看到滿地的一大片銀杏樹的落葉，都會忍不住放慢腳步，走路的時候也變得小心起來，原本平淡的街道便充滿了詩意，內(nèi)心也有了些欣喜。當(dāng)銀杏樹枝椏光禿禿的，街道干凈得只剩下汽車尾氣、匆忙的腳步聲，所有的一切得冷冰冰的，沒有任何的生趣。
現(xiàn)在很多人對待經(jīng)典的態(tài)度亦是如此。從來不去真正地享受和解讀經(jīng)典，反而是武斷地要求經(jīng)典作品能像教材一樣淺顯易懂，明確地告訴讀者它的內(nèi)涵，作者能直截了當(dāng)?shù)馗嬖V讀者他的意圖、深意，像報告一樣，一二三四點地羅列出來。更盼望在讀完一本書之后，能夠獲得一條條公理或者是“萬金油”似的定律，在人生中，在碰到生活中的困難時，能夠得心應(yīng)手。實際上，經(jīng)典作品總會讓你失望。他就像一個固執(zhí)的小老頭，你如果不能靜下心來去讀，沒有足夠的思想積累與準(zhǔn)備，他們是拒絕和你交談的。于是一本本經(jīng)典之于你來說，永遠(yuǎn)是令人生畏的大部頭。
真正愿意去讀這些經(jīng)典的書，應(yīng)該抱著觀賞那落得滿街都是銀杏落葉的心情去讀，邁著悠閑的步子，邊讀邊品味。這種狀態(tài)，可以是“漢書當(dāng)酒”的豪邁，也可是黛玉讀西廂時感同身受而落淚，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的癡迷；此外，如果你打算讀得更細(xì)一點的，可以在讀完作品之后，去窮原竟委，了解成書的背景，學(xué)會“知人論世”的方法，還可去概觀已經(jīng)讀過此書的人的見解，進而遍觀種種，經(jīng)過長期的深思熟慮，方算是偶有一得。
可惜現(xiàn)在大多數(shù)人已經(jīng)不能夠靜下心來細(xì)致地品味這些經(jīng)典作品了。這些曾經(jīng)被大多數(shù)人搶著去讀的書，如今只是擺在自己的書架上，成為修養(yǎng)的裝飾品，甚至經(jīng)典作品淪為一個概念而已。記得馬克·吐溫曾嘲笑不愿意讀書的十九世紀(jì)人說：“所謂經(jīng)典作品，是那些每一個人都希望已經(jīng)讀過、但無一人想讀的作品?！焙鋈话l(fā)現(xiàn)，他也是在嘲笑今天的我們。
?
?