關(guān)于《師說》一文教學(xué)的反思

何世勇

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一、成功之處：

1、目標(biāo)定位比較準(zhǔn)確：一是幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)文言知識：虛詞——其、之（表取獨(dú)、表賓語前置）；詞類活用——師（名詞意動(dòng)），小、大（形容詞作名詞）；古今異義——學(xué)者、所以、無；二是通過分析與朗讀，幫助學(xué)生加深印象，便于背誦；三是引導(dǎo)學(xué)生讀懂文章，把握作者的寫作意圖，以及本篇文章與本專題其他兩篇文章之間的關(guān)系（是獲得教養(yǎng)的三種途徑，本質(zhì)上都是在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，但角度和側(cè)重有所不同：荀子的《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)——注重積累，積土成山地學(xué)；持之以恒，鍥而不舍地學(xué)；專心致志，用心一也地學(xué)；赫爾曼·黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》強(qiáng)調(diào)向經(jīng)典學(xué)；本篇韓愈的《師說》則強(qiáng)調(diào)從師而學(xué)）

2、教學(xué)方法比較合理：一是我認(rèn)真研讀了教學(xué)參考書，吸收了教材編者對本專題教與學(xué)的建議，通過“問題探討”組織教學(xué)；二是明確師生角色的定位，做學(xué)生學(xué)習(xí)的助手，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過請學(xué)生提問，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑；通過教師提問，引導(dǎo)學(xué)生探究，力爭能讓學(xué)生在無疑處有疑；三是正確文與言的關(guān)系，以“文”帶“言”，主要設(shè)置的問題有：1、關(guān)于“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”一句（1）有什么句式，你怎樣看出來的；（2）“所以”，屬于什么文言現(xiàn)象；（3）“道”、“業(yè)”、“惑”三者有什么區(qū)別；（4）這句話主要有什么作用；2、關(guān)于“惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！币痪淦渲邪倪壿嬚_嗎？你判斷的理由是什么？3、關(guān)于“生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之?！币痪鋺?yīng)該如何翻譯？4、第二段中把古代的圣人與今天的一般人進(jìn)行對比，公平嗎？作者為什么要這樣對比？等。通過質(zhì)疑、對比、假設(shè)等方式較為充分地激活學(xué)生思維。

二、失誤之處：

1、教學(xué)節(jié)奏沒有很好控制，在探討“道”、“業(yè)”和“惑”三者之間的區(qū)別上花的時(shí)間過多。

2、由于采取以“文”帶“言”的方式組織教學(xué)，從而導(dǎo)致學(xué)生對其中“言”的知識掌握得不夠系統(tǒng)，有點(diǎn)支離破碎之感。

三、改進(jìn)策略：

1、備課要更加充分，充分預(yù)設(shè)課堂上可能出現(xiàn)的情況，提前備好預(yù)案，有效控制課堂節(jié)奏。

2、今后在教學(xué)文言文時(shí)，“言”的知識應(yīng)單獨(dú)梳理投影給學(xué)生，以便學(xué)生更好的掌握。在教學(xué)時(shí)不能因強(qiáng)調(diào)對“文”的理解而淡化了對“言”的掌握。