1、教育的高度是有最短的那塊板決定的。

???點(diǎn)評：比較淺薄的見解。大家都知道，決定一個人能走多遠(yuǎn)的往往是你會什么，也就是你的“長處”是否足夠長！在傳統(tǒng)教育學(xué)里，人們一般人為，教育是“把短板補(bǔ)長”，然而，遺憾的是，我們忘記了兒童是有差異的，有些人傾盡一輩子能難以把“短板補(bǔ)齊”，遑論“補(bǔ)長”了。陳景潤天生就是為數(shù)學(xué)而生的，那你讓他把語文“補(bǔ)長”試一試？丁錦輝似乎天生也不是打NBA的料，你讓他改打籃球試試？因此，“人本”教育歷來主張：教育從來不是把短板補(bǔ)長，而是“讓長處更長”！

????傳統(tǒng)名校喜歡談“短板理論”，是為了給自己肆意“揉捏”學(xué)生找到理論支撐。成人的主觀愿望無論多少善良美好，但你永遠(yuǎn)不可忘記——教育必須從兒童出發(fā)，“適合”的和“合適”的才是最好的！

2、名師出高徒。

??點(diǎn)評：荒謬至極。如果名師有出高徒的絕招，那么，他首先會先把自己的兒子培養(yǎng)成偉大的天才，除非他對自己的兒子有異心。你信任一個感情屢屢受挫的戀愛指導(dǎo)專家嗎？教師有可能給學(xué)生灌輸知識，請問，他可以灌輸能力和智慧嗎，因此所謂高徒，80%是靠天賦和自己努力的結(jié)果！哪里是名師出高徒，而是高徒出名師，你沾了人家的光而已。

?3、只有不會教的老師，沒有教不會的學(xué)生。

?點(diǎn)評：一派胡言。哪個老師不會教？關(guān)鍵是教師如何教、教什么，教和學(xué)是什么關(guān)系。傳統(tǒng)教育最大的愚蠢恰在于無限放大了教的功能！“只有不會教的老師，沒有教不會的學(xué)生”，這個觀點(diǎn)是違反了教育基本常識的，是“反教育”的經(jīng)典。如果教學(xué)不從“兒童”出發(fā)，不遵循教育規(guī)律，不遵循兒童的學(xué)習(xí)和認(rèn)知規(guī)律，那么，永遠(yuǎn)都有大批“教不會”的學(xué)生存在！教學(xué)其實(shí)就是“教學(xué)生如何學(xué)”，“讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上”，教師的“教”要服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”，要敢于重構(gòu)教學(xué)關(guān)系——變“教中心”為“學(xué)中心”！

4、上課像考試一樣緊張。

?點(diǎn)評：最違反教育心理學(xué)的外行話。學(xué)習(xí)的發(fā)生需要具備什么條件？一個人在緊張兮兮的狀態(tài)里有學(xué)習(xí)發(fā)生嗎？如果每節(jié)課都像考試，那么，教師就不怕學(xué)生的神經(jīng)會繃斷弦，教育是在考驗(yàn)學(xué)生的精神承受力？我相信這樣的教育理念會讓每一個學(xué)生噩夢連連、生不如死。教育學(xué)其實(shí)就是以教育“心理學(xué)”為支撐的“兒童學(xué)習(xí)學(xué)”，課堂首先要滿足“樂學(xué)”的需要，學(xué)習(xí)的發(fā)生需要條件，而教師應(yīng)該成為促使學(xué)習(xí)發(fā)生的條件，這樣的“條件”應(yīng)包含：平等、民主、協(xié)商、寬松……唯獨(dú)不應(yīng)該“像考試”！

5、三分教學(xué)、七分管理。

?點(diǎn)評：比較接近監(jiān)獄。傳統(tǒng)教育學(xué)一般主張，通過管理“先收心、再教學(xué)”，也就是先收拾服貼了學(xué)生，才能指東向東、指西向西。我們還可以進(jìn)一步分析，傳統(tǒng)的管理核心是“管制”、“囚禁”、“專政”，由此遷移到課堂教學(xué)中，就變成了“灌輸”、“訓(xùn)練”、“要求”，我們只能這樣概括：在專制教育思想下，只能有應(yīng)試的教育！如果說教育的問題是觀念的問題，那么，這樣的問題則集中暴露在課堂上，因此，課改則成為撬動教育變革的那個“支點(diǎn)”，不抓課堂教學(xué)的學(xué)校永遠(yuǎn)都是離真正的教育越走越遠(yuǎn)！

6、一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切。

?點(diǎn)評：騙人不眨眼的謊言。如果真的是一切為了學(xué)生，那么，學(xué)校為什么不課改？教師怎么還在訓(xùn)斥學(xué)生乃至于“綠領(lǐng)巾”、“割雞雞”……如果為了學(xué)生的一切，那么，學(xué)生不想寫作業(yè)可以嗎？為了學(xué)生的一切就該實(shí)施“零作業(yè)”。因此，說道就該做到，否則，言過其實(shí)，喪失了基本的教育誠信，又如何“教育”學(xué)生？

7、視學(xué)生為子女。

?點(diǎn)評：肯定不是親生的。當(dāng)滿校園充滿了厭學(xué)和對抗時，視人家為子女，則變成了對教育者的嘲諷！更何況，中國的父子關(guān)系是封建君臣關(guān)系的縮影，是君君臣臣、父父子子。如果真正把孩子當(dāng)“人”，那么，請尊重他們、接納他們、包容他們，盡可能平等一點(diǎn)、民主一點(diǎn)則可，沒必要套什么近乎，人家也未必領(lǐng)情！

8、凈競靜。

?點(diǎn)評：離兒童罪遙遠(yuǎn)的教育。純粹的文字游戲，可又恰恰是一般沒有文化的校長的最愛。

?“凈”倒沒什么問題，干凈總比骯臟了好，我舉雙手贊成。可“競”的問題值得考慮，為什么不把學(xué)習(xí)者視為雙贏者、合作者，千萬別把社會的惡性競爭進(jìn)入校園，否則這樣的文化只能培養(yǎng)一批“小人”；最反動的是“靜”，顯然是沒把學(xué)生當(dāng)成沒長大的“小大人”，如果他是個兒童，他的天性原本就活潑好動，他有好奇心和展示欲，一味強(qiáng)調(diào)“靜”顯然是“反兒童”的，“專門和兒童作對”的教育是“以人為本”嗎？如果你承認(rèn)兒童是個“活物”，那就要準(zhǔn)予他“動起來”！

??如果我們換三個詞：凈、合、動，顯然會不一樣。

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