2212? ?姜沁妤

“效率是做好工作的靈魂。”在內(nèi)“卷”頗為嚴(yán)重的當(dāng)代，唯效率者先，唯效率者勝。而作為效率的催化劑、發(fā)展的驅(qū)動(dòng)器，創(chuàng)新無(wú)疑成為了下至個(gè)人、上至國(guó)家的制勝關(guān)鍵。依我之拙見(jiàn)，新器異思，方為創(chuàng)新。

新器，指新的器用，是人類為彌補(bǔ)自身不足而研制的“身外之軀”，其特點(diǎn)之一即為可在原有的框架內(nèi)不斷更新迭代。就如烏鴉喝水，其喝不到的根本就在于其啄之短，于是它借助吸管來(lái)“伸長(zhǎng)”自己的啄，從而更快地喝到水。如果它再聰明一點(diǎn)，吸管會(huì)變長(zhǎng)、變粗、甚至增加吸力，幫助它在短時(shí)間內(nèi)吸到更多的水。

“新器”之應(yīng)用，正如生產(chǎn)流水線之于工人，計(jì)算器之于紙筆。你快，但可以更快；你好，但可以更好，這根吸管可以更粗、吸力更大，這就是“器物創(chuàng)新”。“器物創(chuàng)新”助人類以更快的速度，去奔赴理想中的星辰大海，以及不可知的未來(lái)。

但器物帶來(lái)的創(chuàng)新也有局限性。吸管再寬，可也只是吸管；你讓它再好，你就要在上面投入更多的成本，而得到的效益明顯與成本不成正比。這種“吃力不討好”的行為當(dāng)然有損于效率，于是這時(shí)候，就有“思維創(chuàng)新”來(lái)破開枷鎖。

異思，就是完全與過(guò)往傳統(tǒng)不同的思想，是嶄新的角度，是“量變產(chǎn)生質(zhì)變”中質(zhì)變的產(chǎn)物。就像烏鴉喝水時(shí)，別的烏鴉用啄或吸管兢兢業(yè)業(yè)去喝，而你卻拿起一塊石頭，砸破水瓶，從而更輕松、更快地喝到水。異思往往可讓人眼前一亮，當(dāng)器物發(fā)展?jié)u臻、解局陷入困境之時(shí)，它就是是破局之利刃。

同樣的道理，不僅可用于科技發(fā)展，甚至符合歷史的自然規(guī)律。從秦至清，封建主義逐步發(fā)展，日漸臻于完善，至明清達(dá)到頂峰；但這完善背后只有衰落。封建主義有其局限，達(dá)到之后無(wú)論發(fā)動(dòng)再多的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法也無(wú)法挽救，于是“異思”就給中國(guó)帶來(lái)了社會(huì)主義，以完全不同的體制到達(dá)了封建主義不可能達(dá)到的目標(biāo)——復(fù)興。依此可見(jiàn)，思維創(chuàng)新是那砸破水瓶的石頭，是肩生之羽翼，促著人類不斷改變道路，在命運(yùn)的分岔口作出抉擇。

時(shí)代浪潮翻涌而來(lái)。下至庶民、企業(yè)，上至民族、國(guó)家，都應(yīng)以新器異思，煥時(shí)代新彩。吾輩青年更應(yīng)不為舊制所縛，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新、樂(lè)于創(chuàng)新，開效益之先河，挺國(guó)威之脊梁。以新器，奉獻(xiàn)望國(guó)魂；以異思，繪盛世錦繡圖！