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文本悟讀,讓摘抄感悟落到實(shí)處

發(fā)布時(shí)間:2023-10-23

語文組 成麗媛

劉勰在《文心雕龍》指出:“積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭”。摘抄感悟是高中語文學(xué)習(xí)中積累知識(shí)的“必修課”,也是提高學(xué)生語文閱讀和寫作能力的有效途徑。摘抄感悟是一個(gè)“悟讀”的過程,相比于文本細(xì)讀的解讀方式,“悟讀”是一種高階思維參與的深度閱讀,是一種“穎悟”和“妙悟”,更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀中的能動(dòng)參與、個(gè)性化理解和體驗(yàn),從而獲得思想的啟迪。有效的摘抄感悟應(yīng)該是有目標(biāo)性和系統(tǒng)性的,教師可以從以下兩個(gè)指向入手,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成摘抄感悟的好習(xí)慣,提高思維品質(zhì),提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、指向閱讀:涵詠、感悟與賞析

這一類摘抄感悟直接指向?qū)W生閱讀能力和閱讀素養(yǎng)的提升。在選擇摘抄的文段時(shí),要聚焦“悟”讀的支架——文章的關(guān)鍵句子和段落,特別是概括性較強(qiáng)或體現(xiàn)作者觀點(diǎn)情感的句子,它們起到了牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用,是破解文章奧秘的鑰匙。在摘抄后,學(xué)生要對摘抄的文段進(jìn)行鑒賞、品析和解讀。朱熹在讀書法中提到“涵詠”,悟讀就是“涵詠”的過程,在這個(gè)過程中,學(xué)生要悟出文本的內(nèi)涵,主動(dòng)地建構(gòu)文本的意義,對文段進(jìn)行吸納。需要注意的是,學(xué)生的悟讀鑒賞往往停留在簡單的字面意義的理解和表層信息提取上,缺乏一定的思維深度。指向閱讀能力的摘抄感悟不僅要把握作品的語言、主題、手法、內(nèi)容、意蘊(yùn)等層面,還要體察作者的情感態(tài)度、背后的社會(huì)歷史,這樣才能讀通讀透作品,形成對作品新穎深刻的理解,提高閱讀的理解分析能力。

具體來說,涵詠體悟可以是對詞句的推敲,通過品析語言的意蘊(yùn)和情味,從而領(lǐng)悟背后的語境和思想。悟讀也可以是聯(lián)想與比較。文本不是單獨(dú)存在的,文本之間的關(guān)聯(lián)、對話和生成能夠豐富對單一文本的解讀。學(xué)生在賞析時(shí),要調(diào)動(dòng)自己原有的閱讀經(jīng)驗(yàn),多文本比較分析,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的閱讀。在感悟時(shí),可以用文字系統(tǒng)完整地表達(dá)自己的閱讀體會(huì),也可以借助思維導(dǎo)圖的方式清晰地梳理文段的思路脈絡(luò),從而升華對文段的理解和積淀。

二、指向?qū)懽鳎喊l(fā)散、思辨與內(nèi)化

???問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,摘抄感悟是積累寫作素材,訓(xùn)練寫作思維的有效形式。在平時(shí)的摘抄感悟訓(xùn)練中,很多學(xué)生雖然儲(chǔ)存積累了不少寫作素材,因?yàn)?/span>缺乏對材料的思考發(fā)散和整合創(chuàng)造,所以在寫作中不能將這些素材靈活地化為己用,信手拈來,素材使用僵化單一。教師要引導(dǎo)學(xué)生在悟讀中開掘思維,內(nèi)化于心,實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合,讀寫共生,讓摘抄感悟成為寫作的“活水”。

1.段落仿寫

讀寫遷移,最基礎(chǔ)的方式就是仿寫借鑒。特別在學(xué)習(xí)議論文寫作的初始階段,摘抄仿寫優(yōu)秀議論文的段落能夠幫助我們積累寫作的“圖式”,更快入門。教師要引導(dǎo)學(xué)生對所閱讀的論文精篩細(xì)選,提取好段,分析研究,吸收借鑒。例如,學(xué)生可以學(xué)習(xí)優(yōu)段中的論證思路、論證語言、論據(jù)使用、論證邏輯以及議論文的核心段落寫作方法等,在精準(zhǔn)理解把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行仿寫訓(xùn)練,遷移運(yùn)用,有針對性地訓(xùn)練議論文寫作。在仿寫中,常常有學(xué)生陷入仿“形”而非仿“神”的誤區(qū)。事實(shí)上,思想是語言的內(nèi)核,我們在仿寫的時(shí)候,不僅要摹仿借鑒結(jié)構(gòu)、語言等“形”,更要挖掘其背后嚴(yán)密的思維邏輯,結(jié)合自己習(xí)作的實(shí)際情況,進(jìn)行富于個(gè)性的再創(chuàng)造。

2.金句擴(kuò)寫

閱讀言簡意賅又充滿哲思的名言金句,是一場與偉人的對話,給與我們頓悟與智慧。名言金句的“悟”讀最關(guān)鍵的是要發(fā)散思維,葉圣陶和夏丐尊兩位的《文心》一書中把感悟叫做“觸發(fā)”,也強(qiáng)調(diào)的是一種發(fā)散。發(fā)散思維又叫輻射思維、散點(diǎn)思維或求異思維,是指能夠從多個(gè)角度、多個(gè)層面進(jìn)行思考的一種認(rèn)知方法,它表現(xiàn)為思維的多樣性、豐富性、廣闊性。在寫作教學(xué)中,發(fā)散思維有助于開闊學(xué)生的思路,從不同角度思考問題,生成信息,寫出內(nèi)容豐富的文章。因此,學(xué)生的感悟可以是對格言警句本身的思考發(fā)散,多角度思辨思考,敏銳洞察,發(fā)表自己新穎獨(dú)特的觀點(diǎn)。此外,也可以由這句話發(fā)散至一個(gè)“話題”,系統(tǒng)地談一談自己對某個(gè)話題的看法。這種感悟也可以看作是“微評(píng)論”,重點(diǎn)訓(xùn)練邏輯思維和語言表達(dá)能力,教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,深度辯證思考,錘煉自己的觀點(diǎn)。

3.事例評(píng)寫

事例摘抄可以直接為寫作積累素材,但要將這些材料內(nèi)化于心,在寫作時(shí)游刃有余地運(yùn)用為論據(jù)是學(xué)生的普遍難題。事例素材的內(nèi)化關(guān)鍵在于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行思考理解、加工整合、評(píng)價(jià)感悟以及再創(chuàng)造。首先,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將所積累的素材進(jìn)行歸納整理,做到條分縷析、一目了然。需要注意的是,歸納整合不能僅僅停留再標(biāo)簽式地提取材料中的“關(guān)鍵詞”,進(jìn)行簡單的淺表化的分類。加工整合事例的核心在于對例子的分析和評(píng)寫,既要能概括人物的主要事件,又要能夠關(guān)注一些細(xì)節(jié),讓寫作內(nèi)容精準(zhǔn),富有情感。再次基礎(chǔ)上,要讀懂、讀透人物事跡,多角度挖掘人物身上的品質(zhì),遷移運(yùn)用,盤活素材。

例如,學(xué)生積累屠呦呦的事例時(shí),僅僅關(guān)注其成就,分類時(shí)貼標(biāo)簽為“努力”“堅(jiān)持”“創(chuàng)新”等,在真正寫作中運(yùn)用這一素材時(shí),總是無法準(zhǔn)確貼合觀點(diǎn)。但如果在積累事例時(shí)能夠?qū)ν肋线习l(fā)現(xiàn)青蒿素的過程有所分析和評(píng)寫,就能夠發(fā)現(xiàn)其他一些新穎之處,例如“中醫(yī)學(xué)”對其發(fā)明的支撐,發(fā)現(xiàn)青蒿素過程的曲折與試錯(cuò),女性科學(xué)家的力量等等細(xì)節(jié)。這些都是可以從屠呦呦事例的分析中延申出來的“悟”點(diǎn),在平時(shí)的摘抄感悟中有獨(dú)到深刻的挖掘思考,加以整合創(chuàng)作,才能在寫作時(shí)靈活運(yùn)用事例佐證自己的觀點(diǎn)。